وأعتقد في واحد الله ، الآب القدير ، صانع السماوات والأرض ، وعلى كل شيء مرئي وغير مرئي.
واحد في الرب يسوع المسيح ، الوحيد الذي يولد من بين ابن الله ، يولد من الآب قبل كل العالم ؛ الله من الله ، من الخفيفة والخفيفة جدا جدا الله من الله ؛ يولد ، لم تصدر ، ويجري من جوهر واحد مع الآب ، الجهة التي قدمت كل شيء.
منظمة الصحة العالمية ، وبالنسبة لنا الرجال لخلاصنا ، نزل من السماء ، وكان يجسد بها الروح القدس من مريم العذراء ، وكان الرجل ؛ وكان المصلوب أيضا بالنسبة لنا تحت Pontius بيلات ؛ انه يعاني ودفن ، والثالث وقال رفعت اليوم مرة أخرى ، حسب الكتب ، وصعد إلى السماء ، ويجلس على اليد اليمنى من الأب ؛ وقال يبدأ مرة أخرى ، مع المجد ، إلى القاضي السرعة والموت ؛ المملكة التي لن يكون لها أي نهاية.
وأعتقد في الشبح المقدسة ، والمانح الرب من الحياة ؛ الذين العائدات من الآب والابن ؛ الذي مع الآب والابن معا هو تعبد وتمجد ؛ الذي تكلم به الأنبياء.
وأعتقد أن واحدة المقدسة الكاثوليكية والكنيسة الرسولية. وأقر معمودية واحدة للتنازل عن الخطايا ؛ وأتطلع لقيامة من القتلى ، والحياة من العالم المقبلة. آمين.
الإصلاح في القرن الرابع
(نقلا عن آفاق جديدة)
دوروثي باركر
Arius ضد الكسندر
من جميع الناس الذين يعيشون في الإسكندرية وسلم طويل القامة ، رقيقة الرقم Arius لأنه بكل قوة من قبل. على الرغم من أنه كان أحد القساوسة في المدينة ، انه يرتدي ملابس أكثر في طريقة للناسك ، ويرتدي فقط بسيطة ، قصيرة مع سترة قصيرة وشاح لتكون بمثابة عباءة. والسبب في شهرته ، ولكن ، على نحو لم يكن له من الحياة. وقال إنه التدريس. فقد كان الجميع يتحدثون عن أفكار جديدة والغريب أنه حتى المنصوص عليها بقوة. إلا الآب هو الله حقا ، قال. يسوع المسيح هو مجرد الأول للمخلوق. عاش السيد المسيح قبل إنشاء العالم ، وكانت نشطة في خلق نفسه ، لكنه مع ذلك كان بداية. وهو مثالي للصورة الأب ، ولكن ليس من نفس جوهر ، وبالتالي يمكن وصفه ب "الله" فقط في ثانوية بالمعنى.
Arius 'sالمطران ، الكسندر ، كانت قوية ومخلصة الزعيم ، تتخوف من ان تكون عظة الحقيقة بأوضح ما يمكن. عندما سمع ما Arius كان يعلن ، موضحا أنه شعر بالانزعاج. الرجل كان يجب ان يتوقف فورا! على الفور القديمة أسقف تجمع معا جميع السكندري رجال الدين. "إخوان" بلطف ، ولكن مع لهجة من الحزم ، "البعض منكم قد يقول الناس أن الذي ليس صحيحا. انت في خطأ في تفهمكم عن السيد المسيح. واسمحوا لي أن تعليمات لكم في هذه المسألة ، حتى أن نحن الوعظ قد يكون ذلك صحيحا الى الكتاب المقدس ". الكسندر بعناية المتكررة المعتقدات الأساسية عن السيد المسيح وخلص الى القول "الان ، شقيق Arius ، أطلب منكم الخاص بك وأتباعه لنبذ السابقة الخاصة بك ومبدأ تدريس هذه الحقيقة. هل أن يفهم؟"
الطويل القامة الرقم Arius برزت في مجموعة ، وبناء على طلب الكسندر لأنه يبدو كما لو أنه straightened جسده إلى أقصى ارتفاع. وقال فخور النغمات لا يمكن أن يساء فهمي : "نحن هنا في الإسكندرية قد حرية الوعظ ما نعتقد. لا يمكنك منعي من الوعظ وأنا سوف!"
وكان الكسندر لأكثر بانزعاج لرفض Arius. وقال إن تدريس كان غير ديني ، بعد ان رفض تعليمات ويبدو أن لديها روح فخور للغاية. مزيد من الخطوات التي ينبغي اتخاذها. الكسندر استدعت جميع الأساقفة من مصر إلى الاجتماع ، أن بعض انهم ضد Arius الدعم له. وبدلا من ذلك ، اكتشف أن ألكسندر كان الجدل المتزايد. Arius قد بذل جهدا العديد من الأصدقاء. المرأة اعجاب التقشف ظهور له ، وقدم له دعما قويا. Arius كان له وضع الأفكار الرئيسية إلى شكل من أشكال الأغاني ، وقريبا كل قفص الاتهام عامل وعامل مشترك هو الغناء تلك الاغانى واختيار المعارك مع أولئك الذين قالوا انهم يفضلون الكسندر. وإذ تسلم Arius شعبية ، المصري الأساقفة وانقسمت في رأيهم فيه.
Arius استغل كل فرصة وقضى بعض الوقت في آسيا الصغرى ، يتحدث مع قادة الكنيسة وشرح أفكاره لجميع الذين سوف نستمع. قريبا كامل النصف الشرقي من الامبراطورية الرومانية وكانت المشاركة في هذا نقاش كبير. كان عليه أن يتساءل أي Arius كان وجها مألوفا؟
الامبراطور تتدخل
الامبراطور قسطنطين عندما سمعت عن انقسام في الكنيسة ، انه مستاء. ورجح بين المسيحية تحت حكمه ، والاضطهاد قد توقفت ، والكنيسة التي تتمتع برعاية الدولة ولكن بشكل خاص عن قلقه إزاء المذاهب كان أقل بكثير من اهتمامه من أجل السلام والوئام. له ، كل هذا الاختلاف عن ابن - أبدية لانه هو الله أو أول مخلوق؟ كان بين المراوغة. وقال "دعونا تسوية هذه المسألة بطريقة أو بأخرى!" وكان نهجه. "السلام يجب أن يكون لدينا".
لا عاجلا قوله أكثر من فعله. الامبراطور كتب رسالة وأرسل نسخا منها على حد سواء Arius والكسندر ، مع مرافعة عليهم الاتفاق المسيحي مثل الاشقاء ، توحد على الأساسيات وتطل هذه "الاختلافات غير مهم." لا Arius ولا الكسندر واتفق على أن الخلافات كانت تافهة ، حتى قرر قسطنطين إلى أنه سيدعو المجلس للكنيسة بأسرها وعلى نحو التخلص من هذه المشكلة.
مجلس Nicaea
المجلس ، الذي اجتمع في Nicaea في سنة 325 ، قدم رائعة على مرمى البصر. الإمبراطور نفسه كان حاضرا ، الرائعة في أثواب الملكي الارجوان أن متألق مع الذهب والأحجار الكريمة. والحكمة المستفادة من قادة الكنيسة وجاءت من جميع أنحاء الامبراطورية. بسيطة رعاة أدرجت أيضا في عدد وافر. وكان من بين مجموعة من الأسقف الكسندر الإسكندرية ، يرافقه الأمين ، والشباب وجادة باستور Athanasius ، الذي كان مهتما جدا في المناقشات ، رغم التزامه الصمت بسبب شبابه وموقف نسبيا.
قسطنطين نفسه توجيه المناقشات. أولا Arians وجهات نظرهم ، ولكن من الواضح أن الجمعية العامة الاستماع إلى بالرعب المسيحيين قائلا "ان كان هناك وقت كانت فيه ابن الله لم يكن". الكسندر إدانة Arius كان وافق عليها. ولكن قسنطينة لم تكن مقتنعة بأن القضية يجب أن بقية هناك ، لانه لا يزال حريصة على توحيد جميع الكنيسة من خلال الاتفاق على بيان واحد من الإيمان. Eusebius من قيسارية ، الذي كان لا يميل إلى الاتفاق مع Arius ، واقترح اعتماد من المعمودية عقيدة كنيسته ، ولكن الجمعية العامة لم يتمكنوا من الاتفاق. وقد Arians تريد أن تكون الصياغة غامضة بما فيه الكفاية حتى يتمكنوا من توقيع دون التخلي عن وجهات نظرهم. أصدقاء الكسندر غاية تتخوف من ان العقيدة الجديدة إدانة واضحة في اللغة الآرية.
واقترح بيان آخر ، وأخيرا ، وبعد مناقشات طويلة ، توصل المجلس إلى اتفاق ، وشجعت ولا شك أن الذي قام الامبراطور الجديد فضل العقيدة. في هذه العقيدة ، كان السيد المسيح وصفه بأنه "من جوهر الآب ،" وهي عبارة كان من الواضح أن تعارض وجهات نظر Arius. وفي نهاية عقيدة وضعت anathemas أو الشتائم عند أولئك الذين قال إن ابن كان مخلوق. ولكن جميع مندوبين اثنين وقعت على الوثيقة. في نهاية المجلس ، قسطنطين الذي عقد في وليمة كبيرة على شرف الذكرى السنوية العشرين لله في السلطة ، وجميع حكام الكنيسة عانت من التشويق والترفيه ويجري من قبل الامبراطور الروماني بدلا من التعرض للاضطهاد. قسطنطين مسرور مع النتائج للمجلس. انه لفت الى وحدة الكنيسة. تمت تسوية المسألة.
العريان التقدم
ولكن كان القتلى الآرية؟ Arius نفسه كانت لا تزال نشطة ، على الرغم من طرد رسميا من جانب الكنيسة ، وكثير من هؤلاء الذين قد وقعت Nicene العقيدة قد فعلت ذلك لأكثر من فضلك الامبراطور بسبب معتقداتهم الخاصة. وقد عملت Arians بهدوء. واحدا تلو الآخر ، والأساقفة الذين أيدوا الكسندر تم عزله من منصبه. رجل واحد كان المتهم من إهانة والدة الامبراطور. آخر بتهمة الهرطقة. ولكن في بطء خطوات معينة ، والكنيسة في آسيا الصغرى كان باتت تحت سيطرة أولئك الذين لم تقبل ثالوثي الله.
حتى جاء قسطنطين تحت تأثير أولئك الذين يتبع Arius. ورغم أن الإمبراطور كان المهتمة في مذهب ، كان في قلب رجل دولة والذي كان يعتبر السلام أكثر أهمية من اللاهوت. وقال أيدت Nicene العقيدة ، بعد ذلك كان له رغبة كبيرة للجميع في الاتفاق ، انه دعا عدة مرات إلى Arius له في محاولة منه للتوفيق بين الكنيسة. "كيف يمكن أن يكون هناك وحدة حقيقية المسيحي ما دام هذا الرجل لا يزال خارج الكنيسة؟" انه مسبب.
مثابرته جلب النجاح. على طول Arius جاء إلى المحكمة ووقع على اعتراف من الإيمان أن يقنع الامبراطور. بقي شيء واحد فقط. على عجل قسطنطين بعث برسالة إلى الإسكندرية ، إعلام أن أسقف Arius هو بالعودة إلى الكنيسة بوصفها الحقيقي للمؤمن. المطران الكسندر القديم ، الرجل الذي كان يعارض Arius الأولى في مصر وعلى Nicaea ، قد مات. مكانه قد اتخذت من جانب والشاب الذي كان له ثقته وقال مساعد ، Athanasius. لا شك في قسنطينة ويتوقع له لا بد من الامتثال للأوامر دون مناقشة ، على الرغم من أنه من القطاع الخاص لفكر Athanasius كان الرجل العنيد ، انه لا يمكن أن نعتقد أن مجموعة اسقف نفسه ضد الإمبراطور. حتى قسنطينة طلبت Athanasius لاستعادة Arius لطائفة في الإسكندرية. Athanasius رفض.
Athanasius
وكان أسقف الشباب ليس رجل الى حل وسط معتقداته. وكان مع المطران الكسندر Nicaea في قلبي وكان اتفق مع Nicene العقيدة ، لأنه من المسلم به أن تعاليم المسيح كانت في صلب الرسالة المسيحية. وإذا كان المسيح ليس هو ابن الله ، والشخص الثاني من الثالوث على شكل إنسان ، ثم وجودنا هو خلاص فقدت ، لمخلوق لا يمكن أن تعوض عن غيرها من المخلوقات. وكان هذا مذهب حاسمة ، ونقاء كان لا بد من دافع بغض النظر عن العواقب. ولذلك ، Athanasius رفضت قبول الكنيسة لشخص الذي نفى هذه الحقيقة الأساسية.
Athanasius أعداء وكانوا في عدد كثير من بين سعداء في هذا التحول في الأحداث. وقد Arians تمكنت من السيطرة على معظم آسيا الصغرى ، لكنها لم تكن قادرة على التخلص من Athanasius ، الذي كان مزعجا أكثر من الأساقفة الأرثوذكس. الآن أن Athanasius كان من صالح مع الامبراطور ، انها ضبطت فرصتها ، ودعا له المثول أمام المجمع الكنسي في أنطاكية على تهمة القتل. Athanasius كان من المفترض ان يكون قد معين Arsenius أسقف اسمه الآن وقتل الرجل القتيل من جهة ، وقطع من جسده ، وكان من المفترض أن تستخدم لأغراض سحرية. لإثبات هذه التهمة ، أعدائه ، Meletians ، كان دليلا على الضحية من جهة الحفاظ عليها بعناية في علبة. والواقع أن هذه تهمة خطيرة ، والامبراطور عين شقيقه ليكون حاضرا في التحقيق.
Athanasius يدافع عن نفسه
Athanasius لم الجلوس بهدوء من قبل ، ليكون في انتظار ما ثبتت ادانتهم. وكان يعلم أن Arsenius ربما كان لا يزال على قيد الحياة ، حتى انه أعطى لبلده في حالة تأهب معظم شماس مهمة العثور على الضحية المفترض. مطاردة تنتشر في كافة أنحاء الإمبراطورية الشرقية. أولا الشماس وجد أدلة على أن Arsenius كانت مخبأة في مصر ، ولكن الرجل تمكن من الفرار وشماس وكان لمطاردة له كل الطريق الى صور قبل القبض عليه. أسقف صور واقسم أن ذلك كان في الحقيقة Arsenius ، كاملة مع اثنين من الأيدي ، وحرج للغاية المجمع الكنسي في أنطاكية حلها. وكتبت قسطنطين حادة رسالة إلى Meletians ، إنذار ضد أي منهم على اتخاذ مزيد من هذه الأخطاء ، لكنه في مصلحة السلام الامبراطور عفوا عن الذين يوجهون الاتهامات للAthanasius واستمرار صداقته مع Arius.
وقد Arians تابع لمؤامرة ضد Athanasius لأنه رفض الاعتراف بثبات Arius إلى الزمالة مع الكنيسة في الإسكندرية. ولا شك أنها لم قصارى جهدهم لتسميم الامبراطور اعتبارها ضد Athanasius. "على كل حال ،" سيقولون "لو لم يكن لهذا العنيد ، مزعجة Athanasius ، لن يكون هناك سلام في الكنيسة." وبما أن السلام كان قسطنطين كبير اهتمام ، أن هذه الحجة لنداء له. وعلى أية حال ، في تموز / يوليو 335 ، واستمع إلى نداء للArians لالمجمع الكنسي في صور ، سمح لهم لأنها تنظم في الطريقة التي يريد ، والمطلوب بعد ذلك لحضور Athanasius. مرة أخرى ، Athanasius كان على المحاكمة ، وهذه المرة قد خطط له أعداء كل التفاصيل للاجتماع من أجل التخلص من عدو مكروه. هذه الاتهامات ليست جديدة. Athanasius قد دحضت لهم مرة واحدة من قبل ، ولكن Arians قد جمعت أدلة إضافية. ما إذا كان صحيحا أو كاذبة لا يهم لهم ، فقط طالما أنها نجحت في ادانة Athanasius.
Athanasius عندما اكتشف كيف كانت حالته ميؤوس منها ، انه فر سرا من صور وذهب الحق في قسنطينة. وقال يجب أن تحدث الإقناع ، بعد الاستماع لقصته ، قسنطينة أمام وفود في صور على الاجتماع مرة أخرى في القسطنطينية ، وتحت اشرافه. Athanasius قد يكون في النهاية عن أمله في أن قسطنطين قد شهدت عدم الجدوى من محاولة لإحلال السلام على قدم المساواة دون قلق لنقاء العقيدة.
ولكن آماله سرعان ما سحقت. وقد Arians ، اكتشاف أن Athanasius قد فروا والتخمين حيث كان قد ذهب ، وعلى الفور أرسل بعض الممثلين من جانبها تسعى إلى لقاء مع قسنطينة. وحمل هذا الاتهام الجديد : "Athanasius هدد لمنع شحنة من الحبوب من مصر إلى العاصمة." عندما استمعت قسطنطين هذا ، انه كان غاضبا. وكان المريض مدة كافية مع هذا المطران العنيد! Athanasius دون إعطاء فرصة للدفاع عن نفسه ، قسطنطين نفي له لتريفيس (فرنسي). وقد Arians ابتهجوا. أقوى على العدو في المنفى وكان من الواضح أن الملك فضل لهم.
النتائج النهائية
قد يبدو للمراقب محايد أن سبب فقد الأرثوذكسية. Athanasius تم إسكات وفعلا الآرية التي يهيمن عليها الكنيسة ، على الرغم من Nicene العقيدة. لسنوات الكفاح. أنصار Arius قدم لا حصر لها ، وإن كانت غير ناجحة ، ومحاولات لتغيير العقيدة. الأباطرة ، الذين كانوا تحكمها الانتهازية السياسية ، واستمرار تغير في الكفاح من الجانبين. ولكن التحدي بحزم ضد كل بلغت Athanasius. ملك يمكن نفيه ، لكن لا يمكن السكوت عليه. خمس مرات كان يختفي من كنيسته في الإسكندرية. مرة واحدة بعض الجنود دخلوا فعلا الملاذ وتسبب في أعمال شغب بين المصلين ، ولكن من خلال كل Athanasius تابع للتبشير أنه يجب على الرجل أن نعتقد في الثالوث وإلى أن الكنيسة لا يمكن قبول في الزمالات الذين نفى ان يسوع المسيح هو الله.
Athanasius توفي في خضم النضال. كل ذلك كان من المجدي؟ Athanasius لم ير ختام المناقشة. وكثيرا ما خلال حياته ، فقد بدا الحقيقة ؛ Arians يبدو أن تسيطر تماما. مثل اليجاه على جبل الكرمل ، Athanasius وجد نفسه وحده ، العالم ضده.
ولكن فقط بعد ثماني سنوات من وفاة Athanasius ، الامبراطور ثيودوسيوس ، وهو رجل ترعرع فى الارثوذكسية النية ومؤمن في وطيد الحقيقة ، وإزالة Arians من مراكزها للسلطة في الكنيسة وعقد المجلس في القسطنطينية الذي Nicene العقيدة وأعيد تأكيد هذا المبدأ من الثالوث المنصوص عليها بوضوح. على أن من الوقت ، الآرية اختفى كقوة منظمة داخل الكنيسة ، والمعتقدات التي Athanasius كان ذلك بقوة وأيدت تماما بررت. وكما وعد الله ، له الحقيقة كان سائدا.



























