Я верю в один Бог, Отец Вседержитель, Творец неба и земли, и все вещи видимые и невидимые.

И в один Господь Иисус Христос, только-Сына Божьего, рожденного от Отца прежде чем все миры; Бога от Бога, Света от Света, Бога очень очень Бог родил, не сделал, будучи одной существа с Отцом, по которому все вещи были сделаны.

Кто для нас мужчин, для нашего спасения сошел с небес, и он был олицетворением путем Дух Святой Девы Марии, и был человеком, и был распят и для нас под Понтий Пилат; Он страдал и был погребен, а третий день он опять вырос, согласно Писанию, и вознесся на небеса и сидит по правую руку от Отца, и Он придет опять, с славой, чтобы судить о быстрых и мертвых, царство которого не имеют конца.

И я верю в Духа Святаго, Господа и даритель жизни, кто исходит из Отца, и Сына, кто с Отцом и Сыном вместе поклонялись, и прославил, кто говорил через пророков.

И я считаю, один святой католической и апостольской Церкви. Я признаю, одно крещение для прощения грехов, и я смотрю на воскресение из мертвых, и жизни в мире в будущем. Аминь.

Реформация в четвертом веке
(перепечатано из Новые Горизонты)

Дороти Баркер

Arius против Александра

Все люди, которые жили в Александрии признали высокая, тонкая фигура Arius как он Strode путем. Хотя он был пастором в городе, он одет в большей степени способ отшельник, одеты просто, короткие туники с шарфом в качестве прикрытия. Причиной его известности, однако, не было его образом жизни. Она была его преподавания. Каждый говорил о странных новых идеях, что он так убедительно изложены. Только отец действительно Бог, сказал он. Иисус Христос является лишь первым из созданных существ. Христос жил до создания мира, а сам активное участие в создании, но он, тем не менее, начало. Он является идеальным изображением Отца, но это не то же существо, и поэтому можно назвать "Богом" только на вторичный смысл.

Arius в епископа Александра, была сильной и верной лидеру, стремясь, что правда будет проповедовало как можно более четко. Когда он услышал, что Arius была провозглашающей, он был нарушен. Человек должен быть остановлен на один раз! Сразу же старый епископ собрал вместе все александрийской духовенства. "Братство", он говорит мягко, но с твердостью тона ", некоторые из вас говорят, что люди, которые не соответствуют действительности. Вы находитесь на ошибку в Вашем понимании, о Христе. Я хотел бы поручить вам в этом вопросе, с тем чтобы наши проповеди могут быть верны Писания ". Александр тщательно повторил основные представления о Христе и пришел к выводу, сказав: "Теперь, брат Arius, я прошу вас и ваших последователей отказаться от ваших бывших доктрины и научить эту истину. Поняли, что ли?"

Телль фигура Arius стоял в группе, и на просьбу Александра казалось, как будто он выпрямлены его тело на свою полную высоту. Его гордостью тона не могли быть неправильно поняты: "Мы здесь, в Александрии иметь свободу проповедовать то, что мы верим. Вы не можете остановить меня от проповеди, как я!"

Александр был еще более беспокоит Arius отказ. Его учение было unscriptural, но он отказался быть проинструктированы, и, как представляется, чрезвычайно горды духом. Дальнейшие шаги должны быть приняты. Александр вызвал всех епископов из Египта к встрече, уверены, что они будут поддерживать его против Arius. Вместо этого, Александр обнаружил, что спор был растет. Arius сделала довольно много друзей. Женщины восхищались его аскетический вид и отдал ему свою решительную поддержку. Arius поставила его основные идеи в виде песен, и скоро каждый работник дока и общей рабочей было петь эти мелодии, и выбрать тот борется с теми, кто говорит, они благоприятствования Александр. Признавая Arius в популярность, египетские епископы были разделены на их мнение о нем.

Arius воспользовался возможностью, и каждый провел некоторое время в Малой Азии, беседуя с руководителями церкви и разъясняя свои идеи для всех, кто будет слушать. Вскоре весь восточной половины Римской империи, участвовал в этой большой дискуссии. Является ли удивляться, что Arius была знакома цифра?

Император вмешивается

Когда император Константин узнал о раскола в церкви, он был разочарован. Он благоприятствования христианство-под его правления, преследование было прекращено, и церковь пользуются покровительством государства, но его особое беспокойство по поводу доктрины было гораздо меньше, чем его интерес к миру и гармонии. По его мнению, все это разногласие по поводу Сын-он вечного Бога или первые создали время?-Quibbling было. "Давайте урегулировать этот вопрос так или иначе!" был свой подход. "Мир мы должны иметь".

Не раньше, сказать, чем сделать. Император написал письмо и послал копии обоих Arius и Александр, бумага с ними договориться, как христианские братья, объединяющий о необходимости и с видом таких "неважных различия". Ни Arius, ни Александр согласился с тем, что разногласия были тривиальными, так что Константин решил, что он бы назвал Совет всей церкви и каким-то образом распоряжаться этой проблемы.

Совет Никейский

Совета, который заседал в Никее в 325 году, представил великолепный взгляд. Император сам присутствовал, великолепные в своей мантии королевского фиолетового, что glittered с золотом и драгоценными камнями. Мудрые и узнали руководители церкви пришли из всех частей империи. Простой пасторов также были включены в множество. Среди этой группы был епископ Александр Александрийский, в сопровождении своего секретаря, молодого и искренне пастор Афанасия, который был очень заинтересован в дебатах, даже если он хранил молчание, поскольку в юности и относительно значения позиции.

Константин сам руководил дебатов. Первый Arians представил свою точку зрения, но сборка была явно шокирована услышать христиане говорят, что "было время, когда Сына Божия не было". Александр осуждение Arius было оставлено в силе. Но Константин не был удовлетворен, что дело должно лежать там, он по-прежнему стремится к объединению всех церковных через их согласие на выступление одного из веры. Eusebius Кесарии, который был скорее склонен согласиться с Arius, предложил принять крещение веры в его церкви, но собрание не может согласиться. Arians хотели формулировка будет достаточно расплывчатым, чтобы они могли подписать без отказа от своих взглядов. Друзья Александра были очень стремятся, что новое кредо осудить Arianism в четкие формулировки.

Еще одно заявление было предложено, и, наконец, после долгих дебатов, Совет достигли соглашения, призвал никаких сомнений тот факт, что император благоприятствования новой веры. В этой веры, Христос был описан как "из сущности Отца", фраза о том, что было явно против Arius мнения. В конце вероисповедания были помещены anathemas или проклятия на тех, кто говорит, что Сын был в создало. Все, кроме двух делегатов подписали документ. В конце работы Совета, Константин провел большой праздник в честь своего двадцатилетия у власти, и все правители церкви испытала волнение от развлекают в римский император вместо подвергнуться преследованиям. Константин был рад с результатами работы Совета. Он привел к единству Церкви. Этот вопрос был урегулирован.

Ариан Прогресс

Но было Arianism мертвых? Arius сам по-прежнему активны, хотя официально excommunicated в церкви, и многие из тех, кто подписал Никейский символ веры было сделано больше для того, чтобы угодить императору, чем из своих собственных убеждений. Arians работал тихо. Один за другим, епископы, которые поддержали Александра были сняты с должности. Один мужчина был обвинен в оскорблении императора мать. Другим был признан виновным в ереси. В медленном, но определенные шаги, церкви в Малой Азии идет под контролем тех, кто не признают триединство Бога.

Даже Константин попали под влияние тех, кто следовал Arius. Несмотря на то, что император был заинтересован в доктрине, он был в центре государственного деятеля, который рассматривал мир более важным, чем теологию. Он подтвердил Никейский символ веры, но столь велико было его желание всем согласны, что он несколько раз призвал Arius на него в попытке примирить его с церковью. "Как может быть христианскому единству реальной до тех пор, как этот человек оставался вне Церкви?" Он мотивированным.

Его настойчивость доведено успех. По длине Arius пришли в суд и подписал признание, от веры в то, что удовлетворено императором. Только одна вещь остается. Константин поспешно направил письмо в Александрии, в котором сообщается, что епископ Arius должен был быть вновь принята церковь, как истинный верующий. Старый епископ Александр, человек, который впервые выступает против Arius в Египте и в Никее, был мертв. Его место было принято молодым человеком, который был его помощником надеется, Афанасия. Нет сомнений, Константин ожидается его приказы будут слушали без обсуждения, хотя он в частном порядке мысли Афанасия был упрямым человеком, он вряд ли может считать, что епископ будет установить сам против императора. Так Константин просил Афанасия восстановить Arius для общения в Александрии. Афанасий отказался.

Афанасия

Молодой епископ не был человеком компромисса с его убеждениями. Он был с епископом Александром в Никее, и искренне согласился с Никейский символ веры, ибо он признал, что учение о Христе были в центре христианского послания. Если Христос не Сын Божий, второе лицо в Троице воплотиться, то само наше спасение потерял, не создали не может выкупить другими существами. Это было важно доктрины, и ее чистота должна быть защитил независимо от последствий. Таким образом, Афанасий отказался признаться в церковь, кто отрицал эту основную истину.

Враги Афанасия и их было много в номер были рады на такой поворот событий. Arians удалось получить контроль над большей частью Малой Азии, но они никогда не смогли избавиться от Афанасия, который был самый трудный из православных епископов. Теперь о том, что Афанасий был в немилость с императором, они захватили их возможностей и назвал его предстать перед Синода в Антиохии по обвинению в убийстве. Афанасия предполагалось имели определенные епископа с именем Arsenius убили, а теперь умер мужчина за руку, отрезали от его тела, была якобы используются для магических целей. Чтобы доказать это обвинение, то его враги, Meletians, были в качестве доказательства потерпевшей стороны тщательно сохраняться в поле. Это было действительно серьезное обвинение, и император назначил своего собственного брата будет присутствовать на запрос.

Афанасия защищает себя

Афанасия, не сидят спокойно путем, в ожидании быть признан виновным. Он знал, что Arsenius, вероятно, еще живы, поэтому он отдал свой самый боевой готовности дьякон задача обнаружения предполагаемой жертвы. Хант продлил на всей восточной части империи. Первый диакон обнаружили доказательства того, что Arsenius были спрятаны в Египте, но мужчина сумел вырваться и дьякон были погони ему все пути в Тир, прежде чем он захватил его. Епископ Тирский клялся, что это был правда Arsenius в, в комплекте с обеих руках, и очень стыдно Синода в Антиохии расформированы. Константин написал письмо к серьезным Meletians, предупреждая их от любых дальнейших подобных ошибок, но и в интересах мира император простил обвинители от Афанасия и продолжил свою дружбу с Arius.

Arians продолжали заговор против Афанасия, потому что он упорно отказывался признать Arius в общение с Церковью в Александрии. Нет сомнений, они сделали все возможное, чтобы отравить императора в виду против Афанасия. "В конце концов," они будут говорить о том, что "если бы не было, что упорное, мучительное Афанасия, там будет мир в церкви". Поскольку мир был Константин главный интерес, этот аргумент будет обратиться к ним. В любом случае, в июле 335, он выслушал заявление о Arians для Синода на шины, позволили им организовать его в том, как они хотят, и тогда требуется Афанасия посещать его. Вновь Афанасий был на суде, и на этот раз его противники были запланированы каждой детали этой встречи, с тем чтобы избавиться от их ненавидел враг. Обвинения не новы. Афанасия было опровергнуто как только перед ними, но Arians собрали дополнительные доказательства. Ли оно верно или неверно, не имеет к ним только до тех пор, как им удалось осуждения Афанасия.

Когда Афанасий обнаружил, как безнадежно его положение, он тайно бежал из Тира и отправился право на Константина. Он должен говорить убедительно, за выслушав его историю, Константин рассказал делегатам на Тир вновь встретиться в Константинополе, под его наблюдением. Афанасия, возможно, надеялись, что, наконец, Константин видел бесполезность попыток установить мир, не меньшую обеспокоенность за чистоту доктрины.

Но его надежды были вскоре дробление. Arians, что открывать Афанасием бежали, и угадать, где он пропал, сразу же направил некоторых представителей своей стороны добиваться аудиенции у Константина. Они принесли новые обвинения: "Афанасия угрожает предотвратить перевозку зерна из Египта в столицу". Когда Константин услышал это, он был в ярости. Он был пациент достаточно долго, при этом упорный епископ! Без предоставления Афанасия возможность защитить себя, Константина высланы ему Тревес (в Галлии). Arians радовался. Их самый мощный враг был изгнан, и царь явно благоприятствования им.

Окончательные результаты

Возможно, появившиеся на беспристрастный наблюдатель, что православные причина была потеряна. Афанасий был молчать и Arianism фактически доминировали церкви, несмотря на Никейский символ веры. На протяжении ряда лет продолжал борьбу. Сторонники Arius сделал бесчисленное количество, хотя и безуспешные, попытки изменить вероисповедание. Императоров, которые регулируются политической целесообразности, в изменении сторон в борьбе. Но против всех твердо стояла задача Афанасия. Царь мог изгнание его, но не может его молчанием. Пять раз он был изгнан из его церкви в Александрии. После того, как некоторые солдаты фактически вступил во святилище, и в результате массовых беспорядков среди молящихся, но через нее все Афанасий продолжал проповедовать, что мужчины должны верить в Троице и о том, что церковь не может признаться в стипендий тех, кто отрицает, что Иисус Христос есть Бог.

Афанасия умер в разгар борьбы. Правда ли все стоит? Афанасия никогда не видел завершение дискуссий. Часто при его жизни, правда, как потерял; Arians-видимому, доминирует полностью. Подобно Илии на горе Кармель, Афанасия найти себя в одиночку, мир против него.

Но только спустя восемь лет после смерти Афанасия, император Феодосий, человек воспитан в православной вере и искренне верит в правду, удален Arians со своих позиций власти в церкви и провел совет в Константинополе, на котором Никейский символ веры было подтверждено и доктрина Троицы четко изложены. С того времени, Arianism исчезли как организованная сила внутри церкви, и убеждения, что Афанасий был так энергично поддержал были полностью оправдал. Что Бог обещал, его правда была преобладал.